DAS ANDERE BERLIN ist ein Wegweiser durch das offene Berlin, durch viele Initiativen, Organisationen und Betriebe, die sich als fortschrittlich, alternativ, antifaschistisch begreifen.
Seit Jahrzehnten ist Berlin ein Zentrum alternativer Kultur und Lebensweisen. Die 68er haben hier ihren Marsch durch die Institutionen begonnen. In den 1970ern entstanden hier die ersten Arbeitskollektive, Bürgerinitiativen, die Punkszene, die Schüler- und Jungarbeiterbewegung. In den 80ern kam im Westen die Alternative Liste, im Osten organisierten sich unabhängige und oppositionelle Künstler*innen. Und in beiden Teilen der Stadt wurden Wohnungen und Häuser besetzt, es entstanden nichtkommerzielle Räume für Kultur.
Berlin hat bis heute viele Initiativen und Betriebe, die sich als Teil einer offenen, alternativen Lebenskultur sehen. Um sie zu finden, gibt es diese Website.
info@iamjonny.dewww.iamjonny.de Hallo Zusammen, mein Name ist Tina K., ich bin Gründerin und Vorstandsvorsitzende des I Am Jonny e.V. und Jonnys ältere Schwester.Am 14.10.2012 wurde mein kleiner Bruder Opfer sinnloser Gewalt. Er setzte sich am Alexanderplatz
Unabhängige Basisgewerkschaft Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union Grüntaler Straße 2413357 BerlinTel. 2870 0804faub-kontakt@fau.orgberlin.fau.org Als Gewerkschaft ist es das primäre Ziel der FAU Berlin, die Arbeits- und Wirtschaftsbedingungen, aber auch die kulturellen und sozialen Interessen ihrer Mitglieder
Jüdisches Forum für Demokratie und gegen Antisemitismus Postfach 12 05 3010595 BerlinTel. 91 48 11 69info@jfda.dewww.jfda.de Seit 2012 sind wir ein gemeinnütziger Verein, der sich vor allem durch Bildungs-, Öffentlichkeits- und Kulturarbeit der Stärkung des
Seit Jahrzehnten ist Berlin ein Zentrum alternativer Kultur und Lebensweisen. Die 68er haben hier ihren Marsch durch die Institutionen begonnen. In den 1970ern entstanden hier die ersten Arbeitskollektive, Bürgerinitiativen, die Punkszene, die Schüler- und Jungarbeiterbewegung. In den 80ern kam im Westen die Alternative Liste, im Osten organisierten sich unabhängige und oppositionelle Künstler*innen. Und in beiden Teilen der Stadt wurden Wohnungen und Häuser besetzt, es entstanden nichtkommerzielle Räume für Kultur.
